А-брахманският(И-брахминският) ХОМО-тезиъм(МОНО-из-ДУХ-изъм): solo-μόνο Latinа-Ελληνικά

...It is a burnt offering to the LORD;

it is a sweet aroma,

an offering made by fire to the LORD. ....

Exodus( Έξ-οδος) 29:18

"Smoke on the Water

Fire in the Sky..."

Май, ЕВРОПЕЙСКИТЕ(АРйанските, Индо-Европейските)юдео-ристените не са си чели своята бИблия?..Айде за братята мюсли- те са семити, извънкласови, които са месоядци и кръволаци "by default", но тези, които се наричат себе си ЮДЕО-ристени, наследните на Абрам(Не-Брахман) нека да си прочетат цитатите от ЧЕРНАТА КНИГА(на КАЛИ)! Уйчо ел яху(еллох) и чичо ал яху(аллах) почитат кака Кали, а "Аарон" е переверзия на Арйан, тъй като А-Брахам е не-брахман(И-брахим е не-брахмин!!), т.е. - ДУХОВЕН ПРОФАН !!

16. заколи овена, вземи му кръвта и поръси жертвеника от всички страни;

17. разсечи овена на части, измий (във вода) вътрешностите му и пищелите му, и тури ги върху разсечените му части и върху главата му;

18. и изгори целия овен върху жертвеника: това е всесъжение Господу, благоухание приятно, жертва Господу.

19. Вземи и другия овен, и Аарон и синовете му да възложат ръцете си върху главата на овена;

20. заколи овена, вземи от кръвта му и тури върху крайчеца на дясното Аароново ухо и върху крайчеца на дясното ухо на синовете му, и върху палеца на дясната им ръка, и върху палеца на дясната им нога; и поръси с кръвта жертвеника от всички страни;

21. вземи от кръвта, която е на жертвеника, и от помазния елей, и поръси Аарона и одеждите му, и синовете му и одеждите на синовете му с него, - и ще бъдат осветени, той и одеждите му, и синовете му и одеждите им с тях.

22. След това вземи от овена тлъстината и опашката, и тлъстината, която покрива вътрешностите, и булото от дроба и двата бъбрека и тлъстината по тях, дясната плешка (защото това е овен за връчване свещенство),

23. и един кръгъл хляб, една елейна питка и една безквасна пита от кошницата, която е пред Господа;

24. и сложи всичко връз ръцете на Аарона и връз ръцете на синовете му, и принеси това, с полюшване пред Господа;

5. и да заколи телеца пред Господа, а синовете Ааронови, свещениците, да донесат кръвта и да поръсят с кръвта околовръст жертвеника, що е при входа на скинията на събранието;

6. и да одере жертвата за всесъжение и да я разсече на части;

7. а синовете Ааронови, свещениците, да накладат на жертвеника огън и да наслагат на огъня дърва;

8. синовете Ааронови, свещениците, да наслагат частите, главата и тлъстината връз дървата, които са на огъня, върху жертвеника;

9. а вътрешностите на жертвата и нозете й да измие с вода, и свещеникът да изгори всичко върху жертвеника: това е всесъжение, жертва, благоухание, приятно Господу.

10. Ако жертвата му за всесъжение (Господу) е от дребен добитък, овци или кози, нека я принесе от мъжко, що е без недостатък (и нека възложи ръката си върху главата й),

13. а вътрешностите и нозете свещеникът да измие с вода и да донесе всичко и да го изгори върху жертвеника; това е всесъжение, жертва, благоухание, приятно Господу.

14. Ако ли принася Господу всесъжение от птици, нека принесе жертвата си от гургулици, или от млади гълъби;
15. свещеникът да я донесе при жертвеника, да й извие главата, и да я изгори върху жертвеника, а кръвта да изцеди по стената на жертвеника;
16. да отдели гушата й заедно с перата й и да я хвърли до жертвеника към изток, на пепелището;
17. и да я скърши между крилете й, без да ги отделя, и свещеникът да я изгори на жертвеника, върху дървата, които са на огъня: това е всесъжение, жертва, благоухание, приятно Господу.

5. И да вземе помазаният свещеник (посветен чрез съвършено посвещение) от кръвта на телеца и да я внесе в скинията на събранието;

6. и да потопи той пръста си в кръвта и да поръси с кръвта седем пъти пред Господа пред завесата на светилището.
7. След това свещеникът да помаже с кръвта (от телеца) пред Господа роговете на жертвеника за благовонните кадения, който е в скинията на събранието, а останалата кръв на телеца да излее при подножието на жертвеника за всесъжение, който е при входа на скинията на събранието.
14. От всичкия си принос нека принесе едно кое и да е като възношение Господу: това да принадлежи на свещеника, който ръси с кръвта от мирната жертва.

11. Този е пък законът за мирната жертва, която се принася Господу:

14. От всичкия си принос нека принесе едно кое и да е като възношение Господу: това да принадлежи на свещеника, който ръси с кръвта от мирната жертва.

15. Месото от благодарствената мирна жертва да се изяде в деня, когато се принася; от него да се не оставя до сутринта.

16. Ако ли някой принася жертва по оброк или от усърдие, то жертвата му се яде в деня, когато се принася; останалото от нея може да се яде и на другия ден.

17. А каквото от жертвеното месо остане до третия ден, да се изгори на огъня.

18. Ако пък ядат месото от мирната жертва на третия ден, тя не ще бъде благоприятна; на оногова, който я принесе, тя няма да се зачете за нищо: това е осквернение, и който яде от нея, ще вземе грях върху си.

19. Ако това месо се допре до нещо нечисто, да се не яде, а да се изгори на огън; чистото пък месо може да яде всеки чист.

20. Ако ли някой има върху си нечистота и яде от месото на Господнята мирна жертва, той да бъде изтребен из народа си.

21. И ако някой, след като се е допрял до нещо нечисто, до човешка нечистота, или до нечист добитък, или до някой нечист гад, яде от месото на Господнята мирна жертва, той да бъде изтребен из народа си.

22. И рече Господ на Моисея, думайки:

23. кажи на синовете Израилеви: не яжте никаква тлъстина нито от вол, нито от овца, нито от коза.

24. Тлъстина от умряло и тлъстина от разкъсано от звяр може за всякакво нещо да се употребява; а колкото за ядене, не я яжте;

25. защото, който яде тлъстина от добитък, принесен в жертва Господу, ще бъде изтребен из народа си.

26. И никаква птича и добича кръв не яжте във всичките си жилища;

27. A който яде каква и да е кръв, ще бъде изтребен из народа си.

28. Говори още Господ на Моисея, думайки:

29. Kажи на синовете Израилеви: който представя Господу мирната си жертва, да принесе част от мирната жертва като принос Господу;

30. С ръцете си да я принесе в жертва Господу: тлъстината заедно с гърдите да принесе (и булото на черния дроб), като полюшва гърдите пред лицето Господне.

31. Свещеникът да изгори тлъстината върху жертвеника, а гърдите принадлежат на Аарона и на синовете му.

32. И дясната плешка от вашите мирни жертви, като възношение, давайте на свещеника.

33. Който от синовете Ааронови принася кръвта от мирната жертва и тлъстината, нему и принадлежи като дял дясната плешка.

37. Това е законът за всесъжение, хлебен принос, жертва за грях, жертва за вина, жертва за посвещение и за мирна жертва,

38. Що Господ даде Моисею на Синай планина, когато заповяда на синовете Израилеви в Синайската пустиня да принасят Господу своите приноси.

26. Свещеникът, който извършва жертва за грях, нека я яде; тя трябва да се изяда на свето място - в двора на скинията на събранието.

27. Всичко, що се допре до месото й, ще се освети; и ако с кръвта й се опръска дрехата, изпери опръсканото на свето място.

28. Глиненият съд, в който тя се е варила, трябва да се строши; ако ли се е варила в меден съд, той трябва да се изчисти и измие с вода.

29. Всяко мъжко от свещенически род може да я яде: това е велика (Господня) светиня.

Понеже АБРАХАМЦИТЕ(и юдеите, като тяхна УТАЙКА) са извънкласови ДИВАШКИ племена, ТЕ НЕ ПОЗНАВАТ БОГЪТ, а Боготворят  ПАДНАЛИ ДУХОВЕ от ТАМАС гуна, те боготворят чрез тези два ИДЕНТИЧНИ духа - "яхова" и "аллах" УРОДЛИВИЯ АСПЕКТ НА МАЙА- КАЛИ(Маха-Майа-Велика Илюзия). При ВСИЧКИ ПОЛОЖЕНИЯ, абрахамизмът НЕ СЛЕДВА БОГЪТ, А - ПАДНАЛИ ДУХОВЕ И ИЛЮЗИЯТА НА БОГЪТ!!

Бхагавад Гита 17:4 -" Който обожава девите е в гуната "САТ"(ВЕДА-ическа цивилизация), който обожава демони е в гуната "РАДЖАС"(Египетско-Месопотамска цивилизация), а който обожава духове е в гуната "ТАМАС" (абрахамска и нео-масоно-юдейска цивилизация)".

Когато формата("рупа", "мурта") е непроявена(в Утробата на Вишну, не случайно Вишну се асоциира с Риби, последният архетип, който е все пак ЛУНЕН, макар и най-висшо-лунен!, тъй като в У-тробата Му("U-Тerra") се случават "Нощите на Брахма"(Бхагавад Гита 8:19
http://krishna-prabhupada-bulgaria.blogspot.com/2010/04/8.html), всички живи същества("атми") и материалните елементи("атоми") са в "махат-таттва"("върховна реалност") и чакат кармична съдба при Ново Проявление)-"живите същества са в Богът, но Богът не е в тях" (Бхагавад Гита 9:4). http://krishna-prabhupada-bulgaria.blogspot.com/2010/04/9.html
НОЩИТЕ НА БРАХМА настъпват след "Денят на Кали"- оргия-вакханалия, изискваща кръв, месо и интоксиканти!!


Когато светът се прояви(чрез Брахма, "Водолейя-архетип", седящ на Лотусът, Трансцеденталният Огън, Овен-архетип...и Водолей и Овен са Слънчеви архетипи!!)) то Богът влиза в проявената форма във всеки атом от нежива материя, както и влиза във всяка индивидуална душа(джива-атма), като Свръх-душа, Парам-атма(Шива, архетип "Скорпион-архетип" най-вече), контрольор-съветник, но при все-нещо различно от нея. Това е именно иманентността на Богът в проявената си материална форма(рупа, мурта)

Това е разликата!.



"Той е всепроникващ, иманентен(Шива, Скорпион) и всичко се намира в Него(Вишну, Риби)" *Бхагавад Гита 8:22, Бхагавад Гита, 7:4
(http://krishna-prabhupada-bulgaria.blogspot.com/2010/04/7.html)

„За целите на материалното творение пълната експанзия на Господ Кршна приема три Вишну форми. Първата, Маха-Вишну, създава цялата материална енергия, известна като махат-таттва. Втората, Гарбходакашайй Вишну, влиза във всички вселени, за да създаде разнообразието във всяка от тях. Третата, Кшйродакашайй Вишну, се разпространява във всички вселени като всепроникващата Свръх-душа и е позната като Параматма. Тя присъствува дори и в атомите. Всеки, който познава тези три форми на Вишну, може да се освободи от материалното оплитане."

---

При все тука се касае САМО за материалният свят, НЕОСВОБОДЕН ОТ КАРМА и "самсара". Тука не става дума за Трансцеденталният свят на Кришна още!!........(БГ 8:20)



Кришна е всичко по-горе, но по-горното не може да е Кришна! Бхагавад Гита 7: 12!! ( http://krishna-prabhupada-bulgaria.blogspot.com/2010/04/7.html)






Соломоновият печат("Звездата на Давид") НЕ Е хексаграмата, а- ПЕНТА-ГРАМАТА. Пентаграмата е символ на Астралното съзнание(ум, разум и его). Астралното съзнание във ВИРажът е ВОДА-на девите, а Астралното съзнание в МИРажът е КРЪВ- на демоните. Така, че КЪРВАВИТЕ ЖЕРТВОПРИНУШЕНИЯ са АСТРАЛНО СЪЗНАНИЕ в МИРажът- борба на духовете в ТАМАС.